História

A história da Golden Dawn aparentemente começa em 1881, quando Samuel Liddell Mathers encontrou os doutores William Wynn Westcott e William Robert Woodman e ingressou na Societas Rosicruciana in Anglia, um grupo acadêmico dedicado ao estudo de tópicos Rosacrucianos e Herméticos, aberto apenas para Mestres Maçons. Westcott levou o jovem Mathers sob sua asa, e Mathers rapidamente avançou para o topo dessa organização.

Os “mottoes mágicos” desses três homens podem fornecer uma visão sobre seus caracteres. Mathers adotou os mottoes ‘S Rioghail Mo Dhream’, que significa “Real é minha tribo” em gaélico, e Deo Duce Comite Ferro, ou “Com Deus como meu líder e a espada como minha companheira”. Westcott era conhecido como Sapere Aude, ou “Ouse ser sábio”, e Woodman era conhecido como Magna Est Veritas Et Praevalehit, ou “Grande é a verdade e ela prevalecerá”.

O próximo desenvolvimento chave ocorreu em 1887 com a “descoberta” dos famosos Manuscritos Cifrados. A erudição moderna parece apontar o prolífico autor maçônico Kenneth Mackenzie como seu autor, mas se os Manuscritos Cifrados foram encontrados em uma biblioteca maçônica, comprados em uma livraria usada ou fabricados do zero, esses documentos continham resumos dos primeiros cinco rituais de iniciação da Golden Dawn (0=0 a 4=7). Eles foram escritos em um código alfabético simples e bem conhecido, baseado na Polygraphiae de Johann Trithemius, e fac-símiles e transcrições completas foram publicadas em, por exemplo, “The Complete Golden Dawn Cipher Manuscipt” de Kuntz (veja Parte V, abaixo). Mathers abraçou-os com paixão, e os transformou em rituais completos de magia cerimonial. Escrito nos manuscritos estava o endereço de uma certa Fraulein Sprengel (Sapiens Dominabitur Astris, ou “O sábio será governado pelas estrelas”) na Alemanha, mas muitos acreditam que Fraulein Sprengel foi inventada por Westcott para fornecer um sentido de autoridade e legitimidade continental a esse material.

Mesmo que não seja diretamente de origem alemã, muitos dos conceitos mágicos inerentes ao sistema Golden Dawn foram fortemente influenciados por fontes europeias continentais. Sem dúvida, as obras do estimado ocultista francês Eliphas Levi (1810-1875) eram conhecidas pelos originadores do sistema Golden Dawn. Os alunos de Levi, como Stanislas de Guaita, Josephin Peledan e Gerard Encausse (“Papus”), reuniram-se em sociedades como a “Rosa+Cruz Cabalística” e a “Rosa+Cruz Católica do Templo e do Graal”. De 1880 a 1910, esses grupos, ou Salões, se reuniam para estudar textos antigos, praticar técnicas mágicas e meditativas e disseminar seus conhecimentos ocultos ao público.

Foi um ano depois, em 1888, que Mathers, Westcott e Woodman inauguraram o primeiro Templo Britânico, Isis-Urania, e começaram a admitir homens e mulheres como Neófitos. Em 1890, Mathers casou-se com Mina (“Moina”) Bergson, irmã do filósofo e escritor Henri Bergson, e em 1892 eles se mudaram para Paris. O Templo Ahathoor foi estabelecido e não demorou muito para que eles, de forma clarividente, “trouxessem à luz” os rituais e ensinamentos da Segunda Ordem (5=6 a 7=4). No entanto, parte do material ritualístico 5=6 veio dos Manuscritos Cifrados. O primeiro Cofre dos Adeptos, um cenário necessário para os rituais da Segunda Ordem, foi construído em Londres, no Thavies Inn, perto do Holborn Circus.

A lista a seguir dos Templos originais da G.D. veio originalmente da biografia de Ithell Colquhoun sobre Mathers, Sword of Wisdom, mas foi extensivamente atualizada com a ajuda de vários acadêmicos independentes.